Tannu se dicea ammo a scotulare allipigni.
Ammo a scotulare allipigni.
Tannu, se dicea.

In Quadraro Vecchio era un quartiere intero a farsi sentire, nel secondo podcast era il Lago di Revine a fare da cassa armonica alle comunità riva lago, qui siamo in una vecchia contrada salentina, e i suoni se ne vanno dove li porta il vento.
L’estate del 2020 l’abbiamo passata a Maria Quarta, vicino Lequile, a poche centinaia di metri dai luoghi di questo racconto. Da quelle parti c’è lo studio dell’artista Romano Sambati, e quando il caldo e la sera lo permettevano ci sedevamo a fare due parole. Cos’è la “chianca”, la casa, la pietra, com’era la campagna, com’era un tempo. Le prime registrazioni catturano questi momenti a fine giornata nell’atmosfera sospesa dei mesi post pandemia.
Accompagnato dalla nipote, nonché mia moglie, Kim Sambati, sono andato a trovare anche Giovanna, la figlia più grande, e Giuliana nella sua camiceria. Nei giorni seguenti Rosaria e Gino a Lequile sono stati uno spasso, infine grazie alla voce di Marcello Sambati e ai suoi preziosi racconti di Malecore, il suono è diventato corale.
Ne La Chianca risuonano le loro voci, come fossero ancora insieme attorno al focolare della vita che si faceva allora.

Fabio Silei

Dopo il romanesco di Quadraro Vecchio e il veneto di Lago, ne La Chianca Siri esplora il salentino. Nuovi suoni e nuovi lemmi per un’assistente vocale che continua a perfezionarsi. Si impara quando si è esposti all’inedito, vale per le intelligenze artificiali, e per gli esseri umani.
La scelta di Siri come voce “narrante” del podcast offre all’ascolto un momento di distanza dal narrato e la possibilità di ambientamento nei luoghi del racconto. E da buon navigatore, Siri ci accompagna tra le storie, si inserisce tra i contributi in presa diretta come a cercare conferma dei “fatti veri” riportati dai Sambati, ora su una vecchia fonte del Marti (Ruderi e monumenti del Salento, 1932) ora sulle cronache del Foscarini (Lequile, 1976). Si documenta sulla pietra leccese, sui ruderi dell’antica Rudiae o sulle ortalizie locali. Saccente o stupita nelle sue affermazioni sintetiche, suggerisce connessioni col contemporaneo pescando disordinatamente tra contenuti online.
A volte però sembra semplicemente ascoltare accanto a noi “li cunti”, e come noi, immaginare casa Chianca con le voci e i suoni di allora.

Una gràande famiglia numerosa.
Centrerebbero tutti in una ozza.
Oo, come dite voi. In una giara.

Da sx Marcello, Giovanna, (Fabio Silei), Rosaria, Giuliana e Romano Sambati.